Патриотизм и народопоклонство
Apr. 5th, 2014 07:32 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
В одной из недавних дискуссий я написал, что Путин опирается на чернь. За это слово, "чернь", некоторые из участников поспешили мне вынести решительное порицание, типа--нельзя обижать народ, или же--вот, моя бабушка одобряет Путина, это к ней тоже, что ли, относится? Отвечаю--народу нельзя льстить и лгать. Бабушка может быть очень доброй и милой, но поддержка подобными бабушками, дедушками и другими добрыми людьми агрессивных собирателей земель возможна только в силу демонических начал, овладевших сладостно им отдающимися сердцами этих милых бабушек и дедушек. Без решительной поддержки добрых людей ни первая, ни вторая мировые войны были бы невозможны. Если человек дожил до седых волос, и остался на уровне полуидиота, чья душа широко распахнута телевизору, легко и с удовольствием отдаваясь самым низменным и наглым манипуляциям--то такой человек заслуживает быть отнесенным к черни. Вообще я не вижу принципиальной моральной разницы между взрослыми жертвами пропаганды и ее творцами. Творцы более изобретательны, активны--но эти качества, взятые сами по себе, вообще-то позитивны. В моральном же плане и там и там присутствует наслаждение злом, раскрытость ему и готовность ему служить. Нет сомнения, что большинство работников гестапо и членов СС были добрейшими родителями, верными друзьями, патриотами, искренне восхищавшимися фюрером и готовыми отдать жизнь за отечество.
Шопенгауэр отмечал, что "самая дешевая гордость -- это гордость национальная; она обнаруживает в зараженном ею субъекте недостаток индивидуальных качеств, которыми он мог бы гордиться". Человек жаждет удостовериться в своем достоинстве, и часто не находит ничего, кроме своей нации, за что он мог бы тут зацепиться. Жить в ощущении своего ничтожества невыносимо, и человек требует заклинаний величия его народа. Спрос находит предложение--политики раздувают кумир, что требует человеческих жертвоприношений. Любопытно, что в середине XIX столетия можно было написать: "У немцев нет национальной гордости, что лишний раз доказывает их честность; но нет этой честности в тех, кто комично аффектирует национальную гордость, как, напр., "Deutsche Brьder" и демократы, лестью совращающие народ." Потребовалось несколько десятилетий, чтобы от этой немецкой честности мало что осталось. Потребовалось еще полвека и дважды разгромленная Германия, чтобы эта честность стала возвращаться.
Зло входит там, где благородная идея служения своему народу расширяется либо до национальной гордости, ищущей своего усиления в унижении других народов, либо до народопоклонства, делающего предметом ненависти "эксплуататорские классы". Как только подобное кумиротворение случилось, "народ", "нация", "отечество" становятся священными словами, о которых следует слагать гимны и лирические стихи, но уже нельзя сказать ни о развращенном народе, ни о злодеяниях своей нации, ни об умопомрачении своего отечества--патриоты и народники всех родов тут же набросятся с криками священного негодования. Все зло следует после этого приписывать исключительно врагам народа или отечества, кем бы таковые ни оказались--немцам, евреям, американцам, олигархам, чиновникам, власти. Обожествленному же народу остается при таком раскладе лишь образ безгрешного страдальца, что и неудивительно: о Едином Безгрешном тут как-то не вспоминают, но свято место не бывает пусто. На месте ставшего ненужным креста воздвигают его дьявольскую карикатуру.
Шопенгауэр отмечал, что "самая дешевая гордость -- это гордость национальная; она обнаруживает в зараженном ею субъекте недостаток индивидуальных качеств, которыми он мог бы гордиться". Человек жаждет удостовериться в своем достоинстве, и часто не находит ничего, кроме своей нации, за что он мог бы тут зацепиться. Жить в ощущении своего ничтожества невыносимо, и человек требует заклинаний величия его народа. Спрос находит предложение--политики раздувают кумир, что требует человеческих жертвоприношений. Любопытно, что в середине XIX столетия можно было написать: "У немцев нет национальной гордости, что лишний раз доказывает их честность; но нет этой честности в тех, кто комично аффектирует национальную гордость, как, напр., "Deutsche Brьder" и демократы, лестью совращающие народ." Потребовалось несколько десятилетий, чтобы от этой немецкой честности мало что осталось. Потребовалось еще полвека и дважды разгромленная Германия, чтобы эта честность стала возвращаться.
Зло входит там, где благородная идея служения своему народу расширяется либо до национальной гордости, ищущей своего усиления в унижении других народов, либо до народопоклонства, делающего предметом ненависти "эксплуататорские классы". Как только подобное кумиротворение случилось, "народ", "нация", "отечество" становятся священными словами, о которых следует слагать гимны и лирические стихи, но уже нельзя сказать ни о развращенном народе, ни о злодеяниях своей нации, ни об умопомрачении своего отечества--патриоты и народники всех родов тут же набросятся с криками священного негодования. Все зло следует после этого приписывать исключительно врагам народа или отечества, кем бы таковые ни оказались--немцам, евреям, американцам, олигархам, чиновникам, власти. Обожествленному же народу остается при таком раскладе лишь образ безгрешного страдальца, что и неудивительно: о Едином Безгрешном тут как-то не вспоминают, но свято место не бывает пусто. На месте ставшего ненужным креста воздвигают его дьявольскую карикатуру.
no subject
Date: 2014-04-11 05:46 am (UTC)no subject
Date: 2014-04-11 03:15 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2014-05-27 09:09 am (UTC)no subject
Date: 2014-05-27 10:49 am (UTC)Путин опирается на чернь
Date: 2014-05-27 10:28 am (UTC)Путин опирается на чернь и на олигархат. Как вы думаете, чья ответственность больше?
Re: Путин опирается на чернь
Date: 2014-05-27 01:08 pm (UTC)Re: Путин опирается на чернь
From:Re: Путин опирается на чернь
From:no subject
Date: 2014-05-27 10:45 am (UTC)no subject
Date: 2014-05-28 10:46 pm (UTC)no subject
Date: 2014-05-27 10:46 am (UTC)no subject
Date: 2014-05-27 11:28 am (UTC)no subject
Date: 2014-05-27 11:43 am (UTC)В конкретном примере дело не в выгодности быть честным.Или в невыгодности. ГДР и ФРГ показывает,что механизмы формирования мировоззрения другие.
Копирование поведения большинства присуще природе человека - он с этим сформировался как социум.Если порядки в стране такие,что выгоднее быть нечестным,то большинство такими и будет даже не осознавая пагубности этого.
Быдло,чернь,совок люди которые тоже имеют права на свои предпочтения. Предпочтения общества изменятся и их сторонники исчезнут.
"нельзя льстить и лгать"
Date: 2014-05-27 12:34 pm (UTC)Хорошая статья. Глубокая.
Непросвещеннось или нежелание просвещаться, думать, мыслить, анализировать - серьезная проблема, влекущая за собой все имеющееся зло.
Re: "нельзя льстить и лгать"
Date: 2014-05-27 03:40 pm (UTC)Re: "нельзя льстить и лгать"
From:Re: "нельзя льстить и лгать"
From:Re: "нельзя льстить и лгать"
From:Re: "нельзя льстить и лгать"
From:Re: "нельзя льстить и лгать"
From:Re: "нельзя льстить и лгать"
From:Re: "нельзя льстить и лгать"
From:Re: "нельзя льстить и лгать"
From:Re: "нельзя льстить и лгать"
From:Re: "нельзя льстить и лгать"
From:Re: "нельзя льстить и лгать"
From:Re: "нельзя льстить и лгать"
From:Re: "нельзя льстить и лгать"
From:Re: "нельзя льстить и лгать"
From:Re: "нельзя льстить и лгать"
From:Re: "нельзя льстить и лгать"
From:Re: "нельзя льстить и лгать"
From:Re: "нельзя льстить и лгать"
From:Re: "нельзя льстить и лгать"
From:Re: "нельзя льстить и лгать"
From:Re: "нельзя льстить и лгать"
From:Re: "нельзя льстить и лгать"
From:Респект
Date: 2014-05-27 12:34 pm (UTC)с уважением, А.В.
no subject
Date: 2014-05-27 01:19 pm (UTC)И снова подтверждается стариннейший афоризм: "Каждый народ заслуживает того правителя, которого имеет".
(no subject)
From:no subject
Date: 2014-05-27 03:42 pm (UTC)no subject
Date: 2014-05-27 06:04 pm (UTC)Всё наоборот: пока есть ненависть к эксплуататорским классам, никакой единой нации нет.
Единая нация образуется при затухании классовой ненависти - либо по причине подачек высших классов низшим (как сейчас делает Путин, хотя его подачки эфемерные, не экономические, а идеологические - "затокрымнаш"), либо в силу уничтожения первых.
no subject
Date: 2014-05-27 09:47 pm (UTC)no subject
Date: 2014-05-27 06:20 pm (UTC)no subject
Date: 2014-05-27 06:53 pm (UTC)Но последний абзац - блестящ, снимаю шляпу.
no subject
Date: 2014-05-28 02:09 am (UTC)no subject
Date: 2014-05-28 09:30 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2014-05-28 10:41 am (UTC)no subject
Date: 2014-05-28 04:54 pm (UTC)Путин - народный трибун
Date: 2014-05-28 06:07 pm (UTC)Ничего нет позорного в том, чтобы быть чатью простого народа. Слово "чернь" есть одно из описаний идеологической уязвимости, тупости, описание практических возможностй, в основном, политических.
"Ибо чернь, подлый народ, суть не низкого состояния человеки, но подло мыслящие и порочные люди, знатны ли они или нищие." [Н. И. Новиков. О воспитании и наставлении детей (1783)
Почему некоторые считают, что Путин опирается на чернь? Это не так, он опиракется на Народ.