Пожалуйста, сударыня - рад быть Вам полезным. Насчет заповедей - как я понимаю, Вы говорите о десяти заповедях Моисея, о Десятисловии? Да, они ставят определенные границы свободе, разумеется. Но вот помните, как в ершовской сказке Иван говорит братьям: Хоть Ивана вы умнее, Но Иван-то вас честнее - Он у вас коней не крал!
Заповеди я бы не стал даже называть табу. Заповеди ставят границу там, где очень легко и без особых услий она пересекается. Непочтение к родителям или кумиротворение или кража обычно не требуют особых творческих усилий. Табу же молча, незаметно для нас вяжут нас в том, что Достоевский называл "всемство" - "будь как все". Табу и не формулированы, и не высказаны, как правило, в отличие от заповедей. Вот я пример приведу легкого табу - запрет на разговор вслух с самим собой. Табу легкое, многие его время от времени нарушают, но оно есть. Или другой пример, из библейской книги Иова - Иов публично обвинил Бога в несправедливости, и громко вызвал Его на суд, отвечать Иову. Он нарушил сильнейшее табу - и поныне немногие отважатся на столь радикальный шаг. Но что любопытно - Бог одобрил это нарушение!
no subject
Date: 2011-05-18 03:48 pm (UTC)Хоть Ивана вы умнее,
Но Иван-то вас честнее -
Он у вас коней не крал!
Заповеди я бы не стал даже называть табу. Заповеди ставят границу там, где очень легко и без особых услий она пересекается. Непочтение к родителям или кумиротворение или кража обычно не требуют особых творческих усилий. Табу же молча, незаметно для нас вяжут нас в том, что Достоевский называл "всемство" - "будь как все". Табу и не формулированы, и не высказаны, как правило, в отличие от заповедей. Вот я пример приведу легкого табу - запрет на разговор вслух с самим собой. Табу легкое, многие его время от времени нарушают, но оно есть. Или другой пример, из библейской книги Иова - Иов публично обвинил Бога в несправедливости, и громко вызвал Его на суд, отвечать Иову. Он нарушил сильнейшее табу - и поныне немногие отважатся на столь радикальный шаг. Но что любопытно - Бог одобрил это нарушение!