Мысль на фоне фанатизма

Фанатизм есть отказ от анализа ценностей, слепое им следование. Я уже как-то писал об этом; не желая повторяться, лишь добавлю несколько штрихов этому явлению. Фанатизм вызван страхом потерять смысл жизни, неверием в свою личную способность к рациональному познанию. Фанатизм обычно выражается в форме негодования в адрес посягнувшего на святыни, в форме гневного взрыва, или потока слез, или сбивания с темы, опошления альтернативы, блокировки размышления тем или иным образом, вплоть до  прямого отказа ее вести. Фанатизм есть проявление слабости личного начала, подчинения его заданным стереотипам сознания, от которых человек себя не в состоянии отделить.  Познание своих ценностей, предрассудков, табу - задача очень трудная и болезненная. Но именно ее разрешение есть условие человеческого роста, подлинной эволюции духа. Каждый шаг вверх по этой лестнице познания крайне важен, он есть расширение сферы разума. Познание истины есть усиление личного начала перед властью коллективного бессознательного. Но это движение требует отказа от ложных святынь, несовместимых со светом разума. А это значит, что рост личности требует отказа от священности любых сложившихся форм общественной жизни, любых социальных явлений. Священность войны требует лжи - требует закрытия глаз на злодеяния своих. Сакрализация государства и народа ведет к пропагандистской лжи, к утере социумом способности к развитию, загниванию и гибели. Абсолютизация форм религиозной жизни ведет к их омертвлению. Рост человека совместим только с подлинными святынями, что не от мира сего, но от Духа Святого - истиной, любовью, красотой. В конечном счете - Богом. И этот рост всегда выражается в прорастании божественного в земном - в религии, науке, семье, праве, других формах общественной жизни. Фанатизм обыкновенен, предсказуем, типичен и бездумен - он есть инерция, косность, неспособность к мысли, смерть, ничто. Мысль же есть рождение нового -  непредсказуемое, удивительное, чудесное. Новая мысль есть шаг в продолжающемся сотворении мира. Трудный шаг, который Бог и человек делают вместе.