Затронули Вы тему очень интересную: что есть огонь для человека. Вот на эту тему размышление Шевченко http://www.veer.info/52/shevchenko-3.htm (статья не правленная, потому немного отличается от вошедшей в монографию). Поскольку с приручением огня связано самое начало культуры, восприятие человеком действия, производимого костром, входит, наверное, в разряд культурных универсалий, т.е. примерно одинаковое у всех народов и во все времена. А вот то, что к крокодилу перешли функции английского полисмена - это уже африканское понятие о каузальности, по-своему резонное.
*Радиоволны, по которым передается сигнал, есть явление природы. Передатчик, приемник, микрофон, динамик - не порождают новых законов и явлений, а используют реально существующие - и каузальность там вполне природная: например, если радиосигнал экранируется - связи нет*
Гипотеза о радиоволнах подтверждается почему-то не иначе как посредством артефактов! Отсылаю Вас опять к статьям Копылова - он Вам это расскажет лучше меня.
no subject
Затронули Вы тему очень интересную: что есть огонь для человека. Вот на эту тему размышление Шевченко http://www.veer.info/52/shevchenko-3.htm (статья не правленная, потому немного отличается от вошедшей в монографию). Поскольку с приручением огня связано самое начало культуры, восприятие человеком действия, производимого костром, входит, наверное, в разряд культурных универсалий, т.е. примерно одинаковое у всех народов и во все времена.
А вот то, что к крокодилу перешли функции английского полисмена - это уже африканское понятие о каузальности, по-своему резонное.
*Радиоволны, по которым передается сигнал, есть явление природы. Передатчик, приемник, микрофон, динамик - не порождают новых законов и явлений, а используют реально существующие - и каузальность там вполне природная: например, если радиосигнал экранируется - связи нет*
Гипотеза о радиоволнах подтверждается почему-то не иначе как посредством артефактов! Отсылаю Вас опять к статьям Копылова - он Вам это расскажет лучше меня.