scholast: PeetsCaffe (Default)
Расчетливая самодискредитация

Последние действия российского руководства производят впечатление антирациональных, то есть не то что идущих во вред…

scholast: PeetsCaffe (pic1)
У каждой войны есть дата ее начала и дата ее завершения.
Началом войны обычно считают либо день объявления войны, либо день начала непосредственных военных действий, либо то и другое, если оба события произошли в один и тот же день.

Первая мировая война была начата 28 июля 1914 г., в день, когда Австро-Венгрия объявила войну Сербии и начала бомбардировку Белграда.
Вторая мировая война была начата 1 сентября 1939 г., в день, когда германские и словацкие войска вторглись в Польшу, а А.Гитлер в речи в рейхстаге предъявил ей претензии и объявил о бомбардировках польских городов.
Началом Холодной (вар.: Третьей мировой) войны стало 12 марта 1947 года, когда Г.Трумэн произнес в Конгрессе США речь, названную затем Доктриной Трумэна.

Read more... )
scholast: PeetsCaffe (pic1)

http://www.youtube.com/watch?v=AhaccWJ8uPE&feature=share

1) 3.43.40 - 3.51.20.
2) 4.01.15 - 4.14.05.
3) 4.35.10 - 4.36.00.


Голосование аудитории по ответам на вопрос «Чего хочет Путин?»
В начале передачи В конце передачи
Всей Украины 63 60
Юго-Восток 26 23
Крым 11 17
scholast: (clio)
Публикация на "Снобе" под таким названием продолжает тему абсолютизации, заданной предыдущими двумя статьями о разуме - на сей раз ставя в центр внимания тему отечества. Дана также более детальная картина абсолютизации как таковой. 
scholast: (sugittarius1)
Зачем принят закон об избиении сирот? На пресс-конференции Путин заявил, что это - акт возмездия. Таково же по сути мнение Радзиховского - мол, безумно-бессильное проявление бешенства против акта Магнитского. Насчет безумности - не соглашусь. И у подлецов может быть своя холодная логика - и это именно тот случай. Закон иродов - столь же логичен, как действия террористов, удерживающих заложников. Заложники - дети, сироты: Путин поставил себя на одну доску с Басаевым. Это угроза и российскому обществу и мировому: я отвязан, у меня нет границ, прикончу кого угодно, всем сидеть тихо - вот оно, вполне ясное послание преступника, вполне недвусмысленно продемонстрированное. Есть в действиях преступников и еще один слой - сплотить свою команду, всех замазать, чтобы все были обречены гибнуть вместе с главарем. Это - старая логика преступных шаек, о необходимости ее и писал, и исполнял ее один из отцов-подлецов революции Нечаев. Именно этим объясняется выкручивание рук депутатишкам, некоторые из которых хотели бы слинять от греха подальше, да им не позволили - и те передумали как миленькие.

И опять замечу - г-н Радзиховский в своем стиле прикрывает власть - мол, эмоциональный срыв. Как бы нe так.    
scholast: (sugittarius1)
Леонид Радзиховский приводит данные опроса населения лужбой ФОМ, данным которой он доверяет:

"56% населения РФ поддерживают «антимагнитский закон»
21% – против. 23% – не имеют определенной точки зрения",


гадая далее о мотивации этих 56%:

"-Госпрестиж – важней каких-то инвалидов
-Наших детей там бьют и плакать не дают, на органы разбирают
-Детьми – не торгуем Тем более с США
-Еще что-то?"


Хотя, в отличие от Радзиховского, я не живу в России, и давно уже не живу, но полагаю все же, что его догадки бьют мимо цели.

Давайте представим какую-нибудь абстрактную Марию Петровну, госслужащую (а в России даже бизнесмены - госслужащие), у которой раздается телефонный звонок, и вежливый голос спрашивает - "Мария Петровна, согласны ли Вы с линией партии? Не ошибается ли руководство России - как Вы думаете?" Ну и все, больше ничего объяснять и не надо. 

А поняв мотив Марии Петровны, как-то просмотренный Радзиховским, как тут не изумиться и не порадоваться тому факту, что в России живет 21% отважных людей, открыто заявляющих свое индивидуальное "нет", и еще 23% тех, кто, не отваживаясь прямо сказать "нет", все же не бросается и сапог лизать.

Очень даже неглупый человек - Леонид Радзиховский, но здесь с маэстро произошел какой-то прокол, какое-то слепое пятно выявилось.

PS
Маэстро ищет "мотивы-2". Еще один вариант: "
обида, комплекс, собака на сене, злые, ревнивые чувства"...
Мда. На всякого мудреца довольно простоты.
scholast: (philosopher lighting)
Диктатура может быть страшной, лживой, безумной - и существовать долго. Есть, однако, одна вещь, абсолютно с диктатурой несовместимая - она не может быть позорной. Но если диктатор не сменяется, и если он не обладает большим и редким политическим талантом, то через некое время он будет становиться именно позорным, чандалой - потому что вусмерть надоел, потому что бремя обманутых обещаний и лжи может только расти, и оно вырастает до отвращения и ненависти. Преломить нарастающий позор может только страх, требующий от диктатора развязывания нешуточного государственного террора. Террор и полицейщина должны быть больше, чем уже накопленное презрение - эти вещи друга отрицают. Но если взять курс на страх, тогда - прощайте авуары и заграничная жизнь, тогда - полное изгойство на Западе, сплошной "список Магницкого", полное изгойство в среде уважаемых людей на родине, и уже серьезный страх элиты перед их 37 годом, перед крахом и ответом за все. Страх не может затронуть только народ и лидеров протеста - он будет тотальным, и особенно сильным именно для правящего класса, и самого диктатора. И за что боролись тогда гребцы на галерах? Нарастание позора диктатуры будет приводит к новым акциям мирного протеста, а в ответ - к хаотическим судорогам насилия власти, недостаточно сильным для перехода в фазу страха, и потому вести к дальнейшему нарастанию отвращения. В конечном счете диктатор скорее всего будет устранен его ближайшим окружением, как неизбежное средство для этого окружения уйти от уже совсем невыносимой срамоты. Понимая эту опасность, диктатор будет все менее доверять окружению, что ускорит его конец. Всякая карательная акция властей типа посадки Pussy Riots (Гундяев и Чаплин работают как истинные агенты революции), давки 6 июня, обысков со взломом у популярных лидеров протеста, новые и новые коррупционные скандалы - все это усиливает бремя позора как внутри страны, так и заграницей и потому работает на крах хунты. Они сами себе уверенно роют могилу, энергично содействуя кроту истории.       
scholast: (sugittarius1)
Проблема в том, что правящему кооперативу нельзя уйти мирно. Слишком много чего за ними числится. Стоит им потерять власть, все они будут арестованы. Они это, разумеется, понимают не хуже кого другого. Это стандартная ловушка тирании, о которой писал еще Ксенофонт, чей диалог "Гиерон" составил центр дискуссии Лео Страусса и Кожеве (Кожевникова), в приложении книги Страусса "О тирании". Проблема совершенно очевидна: можно договориться с преемником, но демократия не знает преемников. Тиран и его круг стоят перед жестокой дилеммой - власть или жизнь. Надо либо быть глупцом, либо прикидываться таковым, чтобы объяснять упорство тирана, с каким он всеми правдами и неправдами держится за власть, каким-то патологическим властолюбием, или еще какой иррациональной медициной. Интересно, кстати, в чем причина распространенности такой, казалось бы, очевидной ахинеи? Даже вот такой неглупый человек, как редактор "Новой" Муратов на Эхе недавно эту чушь воспроизводил. Впрочем, ладно, о другом хотел сейчас сказать. Итак, у кооператива на ставке - свобода и даже жизнь. Поэтому и драться за власть они будут серьезно. Только наивные люди могут полагать, что Кремль будет сдан легко. Об этом недавно писал Андрей Илларионов, приводя именно эти аргументы, и подкрепляя их характером последних кадровых перемещений во власти. С другой стороны, ненависть и презрение к кооперативу растет, и будет нарастать по ускоряющей. Стрела революции либо летит вверх, либо падает вниз, митинговое давление на власть будет нарастать, и победит, если не будет остановлено внушительной силой, обрушенной прежде всего на лидеров протеста. Так что глупо надеяться, что эта революция может быть бархатной. Веселые митинги долго продолжаться не будут. Жертвы неизбежны - либо кооператив слетит и потянется со своими огромными отростками на очень длинную скамью подсудимых, либо, как минимум, лидеры протеста будут арестованы, посажены или высланы за рубеж. Впрочем, есть и еще один популярный вариант - дворцовый переворот, мутация кооператива путем жертвоприношения начальника, вешания на него всех собак, и объявления нового курса. Центральный вопрос, стоящий и перед революционерами, и перед властью - когда переходить к решительным действиям. Ответ на этот вопрос и тех и других будет зависеть от итогов 4 марта. Битва за эти итоги будет иметь огромное значение. 
scholast: (philosopher lighting)
По характеристике Латыниной, прошедшие вчера два огромных митинга были митингом свободных людей и скоплением  рабов. Свободные люди вышли защитить правду против вранья, цинизма и беззакония. Ими двигала ответственность за страну, чувство собственного достоинства, их окрыляла отвага. А потому они были прекрасны, креативны, и радовались друг другу, отложив на время все разногласия. Рабами же двигал страх за свое место. Который и есть их подлинный господин. У одних - страх поменять место у трона на место на нарах, других - страх потерять бизнес или должность, третьих - скромное место учителя или дворника. Ими двигал страх, и потому вид они имели унылый, лозунги были серы, и самим от себя им было тошно. И свободным, и рабам было что терять. Свободным - страну, рабам - пайку того или иного размера.  Когда Путин сравнил себя с рабом на галерах, он сказал правду, только вот умолчал об имени своего хозяина. 

scholast: (clio)
Борис Парамонов, мой любимый ведущий культурных программ на "Свободе", выдал   блистательное эссе "Уроки Жанны д'Арк". Далее - цитата из эссе Парамонова:

Пока в России заново разгораются политические страсти, имел место один, думаю, что как раз в России незамеченный, юбилей – 600 лет со дня рождения Жанны Д’Арк. Напоминаю: это та шестнадцатилетняя французская девушка из крестьянской семьи, которая во время так называемой Столетней войны между Францией и Англией явилась к наследнику французского престола – будущему Карлу Седьмому и уговорила его поставить ее во  главе французской армии. После чего она сняла осаду англичанами Орлеана (отсюда ее прозвище Орлеанская Дева), одержала еще ряд побед и короновала Карла в Реймсе. В конце концов, она попала в руки англичан, которые судили ее как еретичку и приговорили к казни на костре. Это произошло в 1431 году, а  через двадцать пять лет Жанну реабилитировали и провозгласили героиней Франции. В конце концов, Римско-католическая церковь (которая и судила ее в Руане) возвела ее в сан святой в 1920 году... 

Вот главное в сюжете Жанны: ее трудно понять и объяснить в границах разума, она выходит из этих границ. Здесь есть элемент чуда. Мы знаем в истории достаточно много примеров, когда женщины выдавали себя за мужчин и уходили на войну: Надежда Дурова – самый известный русский случай. Но совсем другое в случае Жанны. Она, прежде всего,  не скрывала своего пола, и потом – ведь не просто воевала среди мужчин, но возглавляла их, а до этого проникла к дофину и подчинила его своей воле... 

...Тут мне хочется ... обратиться к пьесе Жана Ануя ''Жаворонок''... Одна из лучших сцен пьесы – разговор Жанны с дофином, будущим Карлом Седьмым, которого она вдохновляет к действию и предлагает свою службу. Дофин в пьесе Ануя (как, впрочем, и у Шоу) – человек слабохарактерный, но отнюдь не глупый, можно сказать, циничный. Потершись в коридорах власти, он не верит ни в сон, ни в чох. Он говорит Жанне: ''У меня по крайней мере нет великих мыслей об устройстве человечества. Они еще и не подозревают, какое это драгоценное качество. Бескорыстные люди всегда обходятся чертовски дорого''. Карл привык к тому, что политику делают не беззаветные герои, а ловкие циники. Она же убеждает дофина, что в критических ситуациях, каковая возникла сейчас, нужна прежде всего смелость. Жанна говорит: ''Бог не с теми, кто сильнее. Он с теми, кто смелее других. Бог не любит тех, кто боится. И Бог не любит лодырей''.


Карл, наконец, решается.
''Карл:  Я принял решение, ваше преосвященство. Решение, которое касается и вас, господин Ля Тремуй. Я поручаю командование моей королевской армией деве, здесь присутствующей. А если вы не согласны, господин Ля Тремуй, прошу вас отдать мне вашу шпагу. Вы арестованы.
Жанна: Браво, маленький Карл. Видишь, как это просто. Ты посмотри на их рожи! Нет, ты только посмотри на их рожи! Они подыхают от страха!''

Почему захотелось сейчас вспомнить Жанну Д’Арк? Ее юбилей – дело десятое, конечно. Актуальность сюжета в другом. В России сейчас создалась такая ситуация, которая требует от политиков не расчета, не кулуарного опыта, не цинической сообразительности и умения взвешивать шансы, но готовности рискнуть. Если не героизма, то смелости во всяком случае. И если кто-то рискнет, то у других, как уверяет Орлеанская Дева, побледнеют рожи от страха.

scholast: (clio)
Без преувеличения, Россия - страна чудес. Самое потрясающее из них - превращение большой тьмутаракани 18 века в великую европейскую культуру конца 19 века. Татьяне Лариной, как известно, нечего было читать на родном языке. В ее время только зарождалась и русская литература, и философия, и живопись, и музыка, и театр, и наука, и образование, университеты и все-все-все. Конец 18 века - Большой Взрыв русской культуры, рождение ее Вселенной. Рождение Вселенной - великая тайна, но все же чем-то и обусловленная. Ведь у нее есть авторы, и это не только гении искусств и наук - это также авторы и переводчики учебников и книг вообще, издатели и организаторы библиотек, организаторы университетов и учителя - и вообще все многочисленные подвижники и герои бурно становящейся культуры. Откуда они взялись в достаточно большом числе, и почему их не было ранее? Почему Россия оставалсь белым пятном на культурной карте Европы, в то время как ведущие европейские страны уже насчитывали века динамичного развития?

Дело в том, что героем и творцом не может быть раб. А свободное сословие появилось в России только во второй половине 18 века, в царствование Екатерины Великой. Это сословие, рожденное духом и буквой екатерининского правления, и дало подлинных творцов России. 

История наша - это не только костоломные и дикие правления при безмолвствующем, а то и безумно рукоплещущем народе. Нет, у нас есть не только этот ужас и тьма, у нас есть и свое большое чудо - чудо возникновения России как крупной европейской культуры. Либеральные реформы великой государыни дали ход мощным творческим силам нашего народа. Ответом явился золотой век русской культуры. Серебряный век был плодом реформ Александра Освободителя. Двадцатый же век был веком тоталитарной реакции, гибели уже поистине великой страны.

Пытаясь понять истоки этой катастрофы, нередко говорят о вековечном рабстве русского народа. Я тоже так думаю, и об этом писал. И все же рабство не есть вся правда, и не есть окончательная правда. Русская культура, на равных вошедшая в семью первых европейских культур, была создана всего за сто лет - создана на пути свободы, как главное дело нашей  свободы. Но культура - это не только искусства и науки, это и государство. Государство же наше, т. н. 'вертикаль власти', есть ни что иное, как азиатская деспотия допотопных времен, и притом окончательно прогнившая. То что предстоит сделать - построить государство, открывающее простор творчеству. Помня о чуде нашей культуры, а также об информационном объединении человечества и все ускоряющемся беге времени, можно надеяться, что эта задача будет решена в исторически короткие сроки. 

Profile

scholast: PeetsCaffe (Default)
scholast

January 2017

S M T W T F S
1234567
89 1011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 09:16 pm
Powered by Dreamwidth Studios